阅读： 2022/12/16 17:43:09
“面向实事本身”意味着现象学力求对一切观念系统与“实事”之关系进行审视，此权柄则是由“面向”这一行动指涉着的“被给予性”所赋予。然而 “面向”蕴含着“视角”，所谓“实事”必然是在现象学的透视性索取中绽放，因此，现象学的使命或权威只能在它与不同的哲学理论、甚至在与自身理论的持续交锋中实现——现象学是一场永不止息的斗争。
南京大学哲学系暨南京大学现象学研究所、四川大学哲学系、西南大学哲学系暨应用伦理学研究所发起的“现象学Plus学术研讨会”，秉承“交锋、交融”之意，旨在实现各哲学理论与现象学在具体论题上的有效对话——“Plus”既表明现象学与其他哲学理论的相遇，也是指促进现象学自身的发展。据此，本研讨会采取“话题制”与“评述制”。在时长上，每篇论文的呈述、评论与交流时间设置为60分钟：（1）作者陈述30分钟（2）主评人评述15分钟（3）自由交流15分钟。
本届研讨会的分话题为“思及存在——直观与给予”、“感而遂通——触发与凝聚”、“非思之思——他异与超越”。
现象学plus会议日程
2022年12月17-18日
会议全程 | 腾讯会议：169-322-950 密码：636163 |
第一天 | 2022年12月17日 |
08:30-9:00 | 开幕致辞与主题阐发：王恒 （南京大学现象学研究所） 主持人：王士盛 （南京大学现象学研究所） |
9:00-12:00 |
主题：思及存在：直观与给予 主持人：王恒（南京大学）
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09:00-10:00 （第一场研讨） | 意向态度与存在之域：胡塞尔会支持工具论吗？ 主讲人：李忠伟（浙江大学） 评议人：刘 畅（南京大学） |
10:00-11:00 （第二场研讨） | 意识的透明性与反思型现象学 主讲人：何浩平（东南大学） 评议人：刘逸峰（广西民族大学） |
11:00-12:00 （第三场研讨） | 另一种对胡塞尔思想的误读？还是法语新现象学之最初发轫？——通过“凯恩斯报告”重新解读列维纳斯《胡塞尔现象学中的直观理论》 主讲人：王士盛（南京大学） 评议人：林华敏（西南大学） |
14:30-17:30 |
主题：非思之思：他异与超越 主持人：陈刚（贵州大学）
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14:30-15:30 （第四场研讨） | 论“母亲”的意义与主体之孤独——精神分析与现象学视域下的“母亲-主体”结构分析 主讲人：刘逸峰（广西民族大学） 评议人：姚城（西南大学） |
15:30-16:30 （第五场研讨） | “消解的罗宾逊”：论他者与自我意识问题 主讲人：尚 静（索邦大学） 评议人：王士盛（南京大学） |
16:30-17:30 （第六场研讨） | 无尽的恶：论列维纳斯出离海德格尔之伦理进路 主讲人：周 菁（弗莱堡大学） 评议人：王光耀（苏州大学） |
第二天 | 2022年12月18日 |
9:00-12:00 |
主题：感而遂通：触发与凝聚 主持人：张广（安徽大学）
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09:00-10:00 （第七场研讨） | 享受与“用”——论海德格尔与邓·司各脱在Frui传统之中的分野 主讲人：陈 刚（贵州大学） 评议人：窦绪凯（同济大学） |
10:00-11:00 （第八场研讨） | 从tode ti 到个体范畴——论胡塞尔个体化现象学 主讲人：陈员（南昌大学） 评议人：赵精兵（西北政法大学） |
11:00-12:00 （第九场研讨） | 科学和艺术在认识论研究中的不同意义——比较梅洛-庞蒂与卢卡奇对条件反射学说的思考 主讲人：杨文默（宁波大学） 评议人：李成龙（上海财经大学） |
14:30-17:30 |
主题：思及存在：直观与给予 主持人：余沉（安徽大学学报）
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14:30-15:30 （第十场研讨） | 虚实之辨： 论胡塞尔向实然状态的还原 主讲人：宋文良（浙江大学） 评议人：王建辉（西安交通大学） |
15:30-16:30 （第十一场 研讨） | 直观的统一性疑难——重探海德格尔早期康德解释的切入点 主讲人：谢裕伟（中山大学） 评议人：谢利民（重庆大学） |
16:30-17:30 （第十二场 研讨） | “程式”只设立在“图像时代”吗？ ——再析海德格尔的科学追问及其古今疑难 主讲人：杨 文（南京大学） 评议人：王宏健（湖南大学） |
17:30-17:45 （闭幕式） |
闭幕式 主持人：刘畅 （南京大学现象学研究所）
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来源：南京大学哲学系
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