所谓思辨性班会，就是要让课堂有思维的火花，遵循严密的思维逻辑，就生活化的道德问题进行深入的辨析，从而获得道德价值和判断的新认知。（个人定义）

一是巧妙挖掘道德生活。

我们都知道，班会课聚焦学生生活真实问题，是一个根本出发点。“以小见大”是必须遵循的大逻辑，设计时老师要充分挖掘在最近发展区中学生生活的真实场景，在具体的情境中看到学生道德发展的可塑性，做到班会主题根植学生生活，班会目标为学生道德发展服务，实现班会课立德树人的根本任务。比如，《一次课间闲谈引发的家国之思》，聚焦学生课间的一次聊天，小学生与国家大事有没有联系？从而延伸出道德思辨的可能性。

二是巧妙洞悉认知事实。

既然是道德问题，一定会在具体场景和个体站位中产生偏差，这样的偏差就是我们要寻找的设计原点。因此，老师要帮助学生先回归生活，回到道德发生的场景中，用网格化的分析剥离其中的认知事实，从而让学生明白道德判断的不同，是源于人事物和情境的偏差，为后续重塑道德认知打下基础。比如《小规则，大学问》，老师借助表格，定位游戏活动中的参与角色，分析他们行为背后的不同认知，暗线在指导学生用“理性严谨”的方法分析道德问题。

三是巧妙设置价值冲突。

思辨班会课，老师一定要想清楚，我们要引导学生“思”什么？“辩”什么？精准的寻找到最有价值的“两难”冲突至关重要，在此基础上搭建课堂思辨的支架，学生有话说，能说精彩，才有可能产生思维的碰撞，推动课堂的精彩生成。这样的“两难”一是普适的认知与个性的差异冲突，二是现实生活主流判断的明显对立。比如，公共规则与个体需求之间的不平衡，紧扣冲突，立足生活，学生才会有真正的价值表达。

四是巧妙遵循思辨逻辑。

从“思”到“辩”，老师必须要建构这样的思辨性班会课逻辑：剖析现象——发现矛盾——探究原因——辨析可能——尝试重构——价值归纳。当然，仅仅是个人观点。思辨的意义是教会学生用理性的思维去看待纷繁复杂的世界，去认识人性道德的清浊，去建立自我道德塔楼。引导学生去解析一个道德问题，实质是在教会学生认识一类道德生活。

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