媒介融合和传媒业改制时会遇到一些问题，法兰克福学派对文化工业的工具理性对人的异化的批判在今天的环境下依然适用。如算法推荐带来的工具理性的问题，对人的主体性的异化问题。

交往异化。电视人、容器人等媒介依赖现象是技术对人的异化

休闲异化。麻醉作用，媒介依赖。

消费异化。新技术为发达国家推行文化帝国主义、宣扬消费文化提供了方便。大众媒介与消费文化的共谋共生导致了消费异化。在消费社会，人的消费行为越来越不在于满足“ 需要”(need)，而在于不断追求难以彻底满足的“ 欲望”（ desire），而大众传媒正是造欲的机器。在媒介化社会中，新的欲望不断被制造出来并成为社会共识，最终，人被媒介生产的消费文化所控制、奴役，人被异化了。但媒介对消费主义的宣扬，并不是简单露骨的。而是隐含在电视剧等文本之中，潜移默化地“涵化” 观众的消费心理和消费方式。而广告则是在直接培养受众的消费主义意识。

审美异化。渠道的迅猛发展凸显了内容的匮乏：内容同质化，知识产权侵犯，内容为王的时代。文化工业：模式千篇一律、结构简单重复、内容肤浅平庸，根本不需要人的凝视与思考，更谈不上创造。拉扎斯菲尔德：降低文化品位。

思维异化。单向度的人。早在上世纪 40 年代，拉扎斯菲尔德就提出大众媒介四大罪状。

转自：“新传记忆面包”微信公众号

如有侵权，请联系本站删除！