经验学派的娱乐观：积极的

从功能主义的角度出发，美国的经验学派把娱乐当作大众传播的一个重要功能加以分析。

使用与满足理论：心绪转换的功能；

赖特：媒介四功能——娱乐，消费社会中在市场逻辑的挤压下，娱乐功能被中心化；

“减压阀”的作用——从娱乐的狂欢中释放郁闷；

麻醉精神，过度沉溺于表而信息和通俗娱乐中， 沉醉在虚幻满足中，失去社会行动力

批判学派娱乐观：消极的

文化工业——阿多诺等人用文化工业来取代大众文化这已称谓，以表明大众文化的商品性、技术化、标准化等特点。大众文化不是为大众服务的，而是一种控制文化。

异化—— 人们同化了娱乐（大众媒介的意识形态）娱乐是媒体的超意识形态——尼尔.波兹曼：媒体的一个重要作用就是利用其表现形式来定义现实世界，特定的媒介形式偏好特定的内容和精神状态，这将会塑造整个文化的特征。

波兹曼在<娱乐至死》一书中说:“后现代社会的文化是一个娱乐化的时代，电视和电脑正在代替印刷机，图书所造就的‘阐释年代’正在成为过去，文化的严谨、思想性和深刻性正让位于娱乐和简单快感”。波茨曼认为，电视节目的娱乐化倾向将带来社会智力的集体下降，结果是“我们进入了一个娱乐至死的时代”。

媚俗——媚俗在中国是一种商业行为狂欢媒介资本化娱乐化是一种政治、经济霸权娱乐化隐藏着消费文化：消费社会娱乐民主并非真正民主。

转自：“新传记忆面包”微信公众号

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