学术与政治的冲突：太平洋国际学会调查项目出台问题研究

胡德坤　赵耀虹

（武汉大学 历史学院，湖北 武汉430072）

摘 要：九一八事变起，日本不断扩大侵略中国，挑战华盛顿体系，危害世界和平。日本侵华，也危及太平洋国际学会的和平理念。学会秘书处和美国分会逐渐开始谴责日本侵略，要求美国政府明确远东政策。七七事变后不久，太平洋国际学会秘书处出台了调查项目，试图将非官方学术与国际政治问题紧密联系在一起，通过对远东局势的客观分析，以应对日本全面侵华引发的危及太平洋安全的各种问题。调查项目提出后，各国分会均表示欢迎，却遭到日本分会激烈反对。日本分会恐慌于调查日本侵华真相，拒绝参与项目研究，以退出学会威胁秘书处作废项目，并荒谬地指控其违背学会非政府理念，甚至不派代表参加学会1939年国际会议。自此，美日两国知识界难以再进行学术上的合作。因调查引发的学会内部美日两国学者的对立，也昭示着美日两国关系走向最终破裂。

关键词：太平洋国际学会，日本侵华，调查项目，破裂

九一八事变后日本对太平洋岛屿委任统治权的论争

彭 鹏

（中国社会科学院 近代史研究所，北京 100101）

摘 要：九一八事变后，日本对国际联盟的调停计划不满，并且于1933年3月正式发表了退出国际联盟的声明，虽然日本决定退出国际联盟，但并未放弃对赤道以北原德属太平洋岛屿的委任统治权。为了继续统治这些岛屿，日本对《国际联盟条约》中有关委任统治的条款进行了各种诡辩。日本的这一做法受到了国际社会的质疑，德国、美国、英国、中国都对日本退出国际联盟后还继续行使委任统治权表示反对。但是国际社会并未给予日本强有力的制裁，也没有改变日本继续统治这些岛屿的事实。最终日本与德国达成了暂时的谅解，而日本与美国在太平洋地区的对立增强。

关键词：委任统治，国际联盟，太平洋岛屿，日本外交

七七事变前日本的“中国再认识论”探析以报刊舆论为中心

马思雨1 王美平2

（1.南开大学 历史学院，天津 300350 2.南开大学 世界近现代史研究中心，天津 300071）

摘 要：在中国币制改革中，日本资产阶级自由主义派报刊率先倡导“中国再认识论”，批判“中国分裂论”，主张“助力”中国的统一大势，倡导以南京国民政府为对象调整包括华北问题在内的中日邦交与对华政策。西安事变后“中国再认识论”进一步发展，自由主义派的“南京政府统一论”、国家主义派的“中国再殖民地化论”与马克思主义派的“中国共产党驱动论”相互争鸣，并影响政府推出“佐藤外交”调整对华关系。七七事变前夕日本掀起“对华再认识的再认识论”，认为“对华再认识论”助长了中国的“傲慢”态度与反日运动，质疑中国能否统一，主张不惜以武力对待中国，助推日本发动全面侵华战争。多数“中国再认识论”实以维护日本侵华利益、缓和中国抗日情绪为目的，无法成为阻止日本侵华的有效反思。

关键词：日本报刊，“中国再认识论”，币制改革，西安事变，七七事变

二战前后日本知识界的思想转向及其反思

王振涛

（南开大学 日本研究院，天津 300071）

摘　要：一战后，在日本国内外形势的变化下，日本社会暴露出各种问题，并出现民主主义、社会主义、法西斯主义三股政治思潮。20世纪20年代，民主势力达到高峰，但也完全暴露出自身的弊端。法西斯势力联合民主势力，在击败社会主义势力后，又压制民主势力，掌握了国家发展道路的主导权。在此背景下，知识界出现两次大规模的思想转向。转向者不仅在转向后进行自我反思，而且在二战后再次反思当时的转向行为。在日本走上法西斯主义道路时，“转向”既是一种个人的选择，也是一种社会的集团现象，还是国家道路转变的一个缩影。对思想转向的研究，有助于更好地理解日本知识分子的思考模式与国家前途的相关性。

关键词：思想转向，知识分子，共产主义，自由主义，法西斯主义

芳香的秩序：植物谱录所见宋人对于花卉等级的建构

杨 瑞

（华中师范大学 历史文化学院，湖北 武汉 430079）

摘 要：宋代涌现了大量植物谱录，而对以花卉为代表的众多草木划定等级和品次，是植物谱录最为重要的内容。北宋时花卉的分级定品主要包括以花卉自然性状为基准和以人间社会等级相比附两种路径：前者着重比较花卉本身的颜色、花瓣数量、花蕊形态和历史渊源等方面，后者则致力于将花卉等级统摄于“尊尊”“贵贵”的人间政教秩序之下。发展到南宋时，道德因素一跃成为评判花卉等级的首要原则。对植物进行道德褒贬的传统虽不始于南宋，但在这一时期士大夫阶层道德重建的迫切要求下，植物谱录中所记载的草木同样被纳入注重“韵”“格”“品”的道德体系中，并业已形成完备的等级序列。作为士人文化生活的一方面，对于草木分级定品标准的调整，显示出时人对道德因素的突出强调，亦反映了两宋社会思潮“向内转”的趋向。

关键词：植物谱录，分级定品，宋代

克里斯提尼改革新探

孙仁朋

（福建师范大学 社会历史学院，福建 福州 350117）

摘 要：克里斯提尼改革是古代雅典政制史上的里程碑事件，这场改革确立了由部落、三一区、德摩斯组成的新行政区划和五百人议事会等新政治机构。但是，这次政治体制转型并非彻底的破旧立新，不应过分强调其“革命性”。在以往研究中，许多学者未充分关注改革中旧有社会组织的延续及其意义。通过深入挖掘文献和铭文史料，可看出这场改革具有革新性和“保守性”双重特征。一方面，从基层组织视角可更充分地认识改革的革新性及其意义；另一方面，胞族、氏族等旧有社会组织延续下来，既与德摩斯相配合共同服务于新政制，让更多公民参与城邦政治，也保留了贵族的传统利益，为改革的推行减小了阻力。此后，雅典政制转为贵族与民众“共治”格局，走上公民平等参与城邦治理的民主政治发展轨道。

关键词：克里斯提尼，德摩斯，胞族，氏族，雅典

丝路视域下嚈哒-阿尔雄钱币的希腊化元素探源

张 录

（南开大学 历史学院，天津 300350）

摘 要：希腊化钱币是希腊化历史研究中最重要的资料之一。它首创于亚历山东征时期，吸收了希腊城邦、马其顿王国以及波斯帝国钱币的元素，此后又在希腊化诸王国的各个区域传承发展和流通，最终形成了一套复杂完备，但却形制与样式相对固定的钱币系统。该类型钱币在中亚与西北印度流通时间长达数个世纪，特别影响了后来的丝路钱币，成为早期丝路贸易中通用的钱币形制。直到嚈哒-阿尔雄帝国时期，上述地区钱币上的希腊化元素仍依稀可辨。根据文献与钱币资料不难断定，阿尔雄王国最初是嚈哒帝国在兴都库什山以南的附属政权。虽然没有直接的证据可以表明嚈哒-阿尔雄人曾自觉地吸收希腊化的文化传统，而只是将其作为一种本土文化的底本，理所当然地继承下来。但正是这种非自觉的文明承继才真正表明了希腊化的传统已经在中亚和西北印度根深蒂固，成为以上地区文化基因的一部分。

关键词：希腊化，嚈哒，钱币，巴克特里亚，联珠纹

转自：“历史教学编辑部”微信公众号

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