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  • 品悟一代知识分子的人性光芒——《老王》教学设计

    阅读: 2023/8/15 10:52:26

    品悟一代知识分子的人性光芒

    ——《老王》教学设计

    教学目标

    1.通过文本的细读,引导学生体会老王的不幸。

    2.品析文段,探究作者对老王心怀“愧怍”的原因。(重点)

    3.结合背景资料,发现杨绛先生的人性之美。(难点)

    教材分析

    《?王》是部编版七年级上册第三单元的课?。本单元都是以“凡人小事”为主题,表现普通?的爱。《?王》是杨绛写于1984年的?篇散?,作者杨绛?平淡如?的语?给我们介绍了?王的?世和她与?王交往的?个?活?段,以及?王死后她的愧怍?理,集中刻画了?王这个?物形象。虽然?章中所记叙的事情琐碎,但?王的苦与善充溢在字??间,同时也体现了作者对?王这些不幸者的深切同情、关爱和尊重,体现了作者平等的观念和?道主义精神。提出了?个引?深思的问题:社会应该以?道主义精神来关?不幸者。

    学情分析

    七年级的学生已经具备一定的生活体验和独立思考能力,因此本设计按照初中生的认识规律,遵循“教师为主导,学生为主体,训练为主线”的指导思想,在学生自主参与独立思考的前提下,给予学生进行以下指导:引导学生注意紧绕所设计的问题,扣住文中的关键语句,结合当时的时代背景,联系自身的生活,来体会理解文中的感情,不过由于他们社会阅历并不丰富,让他们了解人与人之间的平等精神,可能有一定的难度。

    教学过程

    一、新课导入

    重庆1号线列车内,一位农民工兄弟宁愿一直蹲着依偎在妻子身旁,也不愿坐下,怕自己的衣服弄脏坐椅。

    1月16日的重庆轨道交通官方微博发了这样一条微博:“……兄弟,看穿着就知道你进城打工很辛苦,累了就坐下吧。即使你衣服上的尘土弄脏了坐椅,列车到终点我们的保洁人员也会及时清洁的。”

    [设计依据]:

    从身边的生活谈起,从一条新闻入手,唤起学生对身边底层劳动人民的关注,有利于激发学生的学习兴趣,使之快速进入本课的学习。

    二、研读文本

    (一)幸与不幸

    1.寻主旨句

    A.请同学们大声朗读课文,找出文章中最能概括作者情感的词句。

    ppt呈现:那是一个幸运的人对不幸者的愧怍。

    B.幸运的人是谁?不幸者又是谁?

    2.默读1—4段,老王的不幸体现在哪里呢?

    (我从 句子中可以看出,老王在 方面的不幸)

    总结学生回答,完成老王“履历表”

    明确:无单位组织、无家、无亲人、无健康身体。(生活凄苦)

    我们走进了老王的世界,我们耳畔会响起老王的心声,“我哪会有家啊,我是一个孤苦无依之人了,就连这破陋不堪的的房子,都是别人废弃的,我哪会有家啊,我是一个被漠视的人。”

    [设计依据]:

    3. 幸运者是谁?(ppt出示背景资料)

    杨绛生于1911年,享年105岁。中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家,清华大学、北京大学教授。著作有《干校六记》、《我们仨》等。译作有《堂吉诃德》、《小癞子》等。获得西班牙智慧国王阿方索十世勋章、最佳散文奖等奖项。

    丈夫钱钟书是知名教授、作家,任中国社会科学院副院长。夫妻两人情感美满和睦。两人育有一女儿——钱媛,北京师范大学英语系教授。懂事孝顺。

    (引导学生将背景资料中的杨绛和老王进行对比,得出杨绛有单位组织、有家、有亲人、有健康身体。)

    4.“幸运”的杨绛赠人玫瑰,手有余香。作者为老王做了哪些事情?可以看出她是个怎样的人?

    ①照顾老王生意,坐他的车;

    ②女儿送鱼肝油,治好老王夜盲症;

    ③老王再客气,也付给他应得的报酬;

    (善良)

    作者是一个作家,是一个知识分子,而老王是一个处在社会底层的人,是地位低微的人,作者没有瞧不起,他并不认为他低人一等,这体现了作者的平等观。在作者那里,人是生而平等的,个人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸与不幸造成的,幸运者没有歧视不幸者的理由。

    5. 滴水之恩当涌泉相报,那老王又为杨绛做了哪些超出了主顾关系的事情呢?

    明确:送冰,车费减半;

    送钱先生看病,不要钱;

    [设计依据]:

    (二)聚焦愧怍

    1.老王对我做的三件事情中,哪件事情作者着墨最多?

    明确:送鸡蛋和香油

    2.老王是什么状态下给我送香油和鸡蛋的?从哪里看出来的?赏析:第8段对老王的描写,老王给你什么印象?

    请对其中的词语进行品析。

    (ppt显示:有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,

    骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。)

    重点分析:将“镶嵌”换成“站立”好不好?

    明确:“镶嵌”一词一般用于没有生命的东西,这是夸张的修辞方法,生动形象的写出了老王的步履维艰、身体僵硬的形态,强调了老王已病入膏肓。另外这个词语暗示了老王的结局,说明这是他生命中最后的时光,这一时刻的老王就像是一个活标本,就像是一幅遗像。而“站立”没有这种效果。

    3.鸡蛋和香油值钱吗?老王为什么要在生命的最后阶段送给作者一家如此一份厚礼(鸡蛋和香油)?作者在他心目中处于什么地位?

    同学们,设想一下,如果你生病了,你最想见到的人是谁?这个人对你究竟有多么重要,值得你忍受着疾病的折磨拖着病躯登门拜访?这个人究竟对你有多么重要,即使你卧病在床也要托人传话?这个人究竟有多么重要,即使你挣扎着僵直的躯体,也要在临死前见他一面?我想只有在面对亲人,而且是至亲的亲人的时候,我们才会有这样深深的思念和无尽的牵挂吧!由此可见,老王把杨绛一家当做亲人。

    [设计依据]:

    重点分析老王给杨绛送香油这一环节,体会老王在生命的尽头病入膏肓的状态,让学生体会老王知恩图报、淳朴善良的特点,为后面分析杨绛愧怍的原因作铺垫。穿插对外貌描写、拟物、夸张等手法的拓展学习。

    1.作者谢了老王的香油、大鸡蛋,拿什么给老王作为回报?

    2.作者拿钱给老王有错吗?

    3.补充对白,老王不是要钱,他要的是什么呢?

    老王:我要的不是钱,而是 。

    作者愧怍什么?(小组讨论)

    杨绛:我愧怍 。

    [设计依据]:

    通过补充对白,激励学生充分地展开想象,设身处地地去读懂老王和杨绛当时内心的感受。

    请同学们阅读以下几句话。作者真的是一位幸运者吗?

    (ppt显示:1966年“文革”爆发。钱钟书、杨绛夫妇被打为“反动学术权威”。在这场文革中,被罚扫厕所,而且还要接受各种各样的批斗,如戴“高帽子”,挂“黑牌子”,剪“阴阳头”。

    1970年7月,杨绛被下放到河南信阳的“五七干校”。在一个穷乡僻壤,烧砖建房、打井引水、种粮为生,不多久就被累病了,所幸有钱钟书的照顾。 

    1972年,钱钟书夫妇才被“特赦”回京。)

    [设计依据]:

    补充杨绛在文革时期的背景资料,能够让学生体会到杨绛虽然自称“幸运者”,但其实生活是不幸的。但他仍能淡化自己的痛苦,去体谅别人的愁苦,让学生真切的感受杨绛的人性之美。

    2.发现杨绛的人性之美。

    由于自己遭受过不幸,所以更能感同身受设身处地的体会另一个不幸者的遭遇,因为自己淋过雨,所以就想给别人撑把伞,一个社会总有幸运者和不幸者,与老王一生的辛劳相比,作者在那个特殊时期所受的折磨,不算什么,算得上是幸运的人。老王是如此善良又如此不幸,作者却无法给他更多的帮助,无法改善他的处境,无法改变他的命运,更无法改变千千万万个像老王这样的不幸的人的命运,所以她感到愧怍。

    三、文本拓展

    (一)身边的“老王”们

    无论是三轮车链条被城管人员剪断在角落哭泣的卖红薯的老人,还是四个相依为命的盲人家庭,亦或是即使身患残疾仍然自食其力的修车叔叔,这个社会上还有千千万万个像老王这样的不幸的人,我们应该怎样对待他们呢?

    预设:我们常常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事。

    所以“愧怍”的不仅仅是作者,应该是社会中千千万万的人。对不幸者、卑微者要持一颗爱心,尊重他们,理解他们,同情他们。

    [设计依据]:

    在情感得到升华之后,适时地拓展延伸,引起学生反思,进而关注生活、关爱他人,能够使语文的人文性和工具性得到很好的统一。

    (二)对话交流

    对话老王:请同学们以杨绛的口吻给天堂的老王写一封信,字里行间给予老王关怀。

    [设计依据]:

    一方面可以让学生更好的体会杨绛心里的那份愧怍,另一方面锻炼学生的写话表达能力。深入领悟文章主题,体会人间真情。

    四、课堂总结

    杨绛先生亲历了特殊岁月里的起起伏伏,坚贞于伟大女性的关怀与慈爱。我们分明看见她在真诚地为她的灵魂清点行囊。她是如此的温暖动人,她的人性光辉,将照亮我们,成为指引我们前进的灯火。让我们怀着关爱去点亮他人前行的路吧!

    转自:“咸安初语教研”微信公众号

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