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学界研圈
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2023/7/27 15:07:45
“王化”与中华民族一体化进程 | 晁福林
[摘要]： 摘 要春秋时期的“王道”与“王化”理念表现了周人的文化自信。“王道”即周人所强调的圣王之道。“王化”即以王道来教化和治理天下。春秋时期的历史发展大势，即《逸周书》所言“王化虽弛，天命方永，四夷八蛮，攸尊王政”。作为爵称的“子”与《春秋》的褒贬无关，而是“王化...
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学界研圈
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2023/7/27 15:07:03
屈原真的是“浪漫主义者”吗？| 李庆本 张华
[摘要]： 导 语 端午节是中华民族重要的传统节日之一，其起源有多种传说，其中“纪念屈原”说流传较广。长久以来，屈原常被认为是中国浪漫主义诗人的代表。然而，浪漫主义是一种西方文学理论，用来阐释中国文本，是否合法呢？对此，本文认为，较之抽象的先验论断，真正重要的问题是：具...
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学界研圈
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2023/7/27 15:06:28
“汉始皇帝”何以取代“秦始皇帝”成为真正的皇帝始祖？ | 姜生
[摘要]： 摘 要“汉始皇帝”是基于汉家和高祖之神化渐次演变形成的汉代思想史概念，然至今不为人知。西汉完成了汉高祖“配上帝”的神化，形成了皇帝谒高庙受命乃合法化为真天子的国家祠庙官礼传统。在此基础上，“赤精子之谶”产生于民间并长期作用于两汉。以不同概念出现的汉高祖在天之...
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学界研圈
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2023/7/27 15:05:38
谁是中国历史上最后一个贵族？ | 王克奇
[摘要]： 摘 要项羽是中国历史上的最后一个贵族。项羽的命运是其所代表的那个阶级命运的反映。项羽的性格，集传统贵族阶级所有的优点和缺点于一身，是中国旧贵族群体性格的典型。他凭借贵族的特殊身份和性格优势成功了，又因为其贵族身份的历史局限失败了。正所谓成亦“贵族”，败亦“贵...
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学界研圈
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2023/7/27 15:04:49
道德是可以推扩的吗？ | 王开元
[摘要]： 作 者 | 王开元，河北大学哲学与社会学学院讲师原 载 |《文史哲》2023年第3期，第129-135页原 题 | 道德是可以推扩的吗？——孟子“推恩”思想的阐释与启示一、引言近来，有关公德与私德问题的论争成为一个焦点课题，学者们围绕公德与私德的关系及在现代社...
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学界研圈
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2023/7/27 15:03:42
儒家家庭伦理只是为建立父权、夫权等权威吗？ | 蒙培元
[摘要]： 作 者 | 蒙培元（1938-2023），中国哲学史家、哲学家，中国哲学史学会副会长、《中国哲学史》杂志主编，美国哥伦比亚大学、哈佛大学访问教授，香港中文大学客座教授。原 载 |《文史哲》2002年第4期，第107-111页原 题 | 漫谈儒学与家庭伦理——从...
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学界研圈
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2023/7/27 15:02:24
声音|现在国内的博士生基本上都能够实现财务自由，不需要家庭补助！
[摘要]： 看到了“双一流”教授的文章：博士生真的需要一天看20篇文献吗？作者是喻海良，中南大学国家重点实验室教授，博士生导师。国家引进海外高层次青年人才、青年千人。曾多次被《Nature》、《中国科学报》采访报道。以下是原文精选每一天我都是走路来上班，很多人觉得我走路辛...
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学界研圈
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2023/7/27 15:01:40
现象|要不要读哲学研究生？美国教授“好言相劝”
[摘要]： 要不要读哲学研究生？美国教授的文科Phd答（劝）疑（退）作者简介：Michael Huemer于1992年在加州大学伯克利分校获得学士学位，于1998年在罗格斯大学获得博士学位。他目前是科罗拉多大学博尔德分校的哲学教授。他在伦理学、认识论、政治哲学和形而上学等...
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学界研圈
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2023/7/27 15:01:06
荐读|对宋元时期的读书人来说，宇宙的尽头也是“编制”吗？
[摘要]： 20世纪初，日本的内藤湖南从世界史的视野观察中国历史的发展，认为唐宋之间的变化是“中世与近世之间的一大转换”。这一观察，后经其弟子宫崎市定的补充完善，成为影响巨大的唐宋变革论。说影响巨大，是因为其影响溢出了中国历史研究领域，成为很多人文学科回溯历史背景时进行一...
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学界研圈
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2023/7/27 15:00:34
荐读|叔本华：真正的思想家具有一种特殊的标记
[摘要]： 一个人若是智力发达，就能够毫无杂念地对纯知识方面的事物产生浓厚兴趣。而且这样的兴趣对他来说才是必需品，有助于让他远离痛苦，并让身心灵感到祥和喜乐。▌第一境：不被无聊包围普通大众的生活，让人们醉心于各种满足个人安逸的渺小福利，却不得不对抗由此而生的各式不幸与苦难...
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