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【学界研圈】 2022/10/28 17:36:26

蔡恒进 | 行为主义、联结主义和符号主义的贯通

[摘要]：作者简介：蔡恒进，卓尔智联研究院，武汉大学计算机学院教授，博士生导师。武汉 430079人大复印：《科学技术哲学》2020 年 10 期原发期刊：《上海师范大学学报：哲学社会科学版》2020 年第 20204 期第 87-96 页关键词：认知坎陷/ 符号主...

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【学界研圈】 2022/10/28 17:35:52

韩恩泽 | 西方社会的种族偏见与威胁认知：中日的崛起与“黄祸论”

[摘要]：种族化威胁认知：中日的崛起与“黄祸论”作者：韩恩泽，香港大学政治与公共行政学系副教授，研究兴趣为比较政治，中国研究，和东南亚研究。来源：Han, E. (2022). Racialised Threat Perception within Internatio...

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【学界研圈】 2022/10/28 17:35:22

克里斯托弗·克拉克 | 掌权者如何理解和运用“时间”？——有关时间、决策与国家命运的政治文化史

[摘要]：战争年代的组合君主制弗里德里希·威廉于1640年登上王位的政治实体不是单一制国家。这是一个“组合君主制”，包括以不同方式获得的领土，受不同的法律约束，被以不同的头衔统治。其中心地带是勃兰登堡，于1417年由霍亨索伦家族以40万匈牙利金盾买下。通过战略性婚姻联盟...

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【学界研圈】 2022/10/28 17:34:27

以赛亚·伯林丨反启蒙运动

[摘要]：转自：政治哲学与思想史编者按：本文收入伯林：《反潮流：观念史论文集》，冯克利译，译林出版社2002年版。对法国启蒙运动及其在欧洲各国时盟军和弟子的核心观念的抵抗，与这场运动本身一样古老。宣扬理性的自律性和以观察为基础的自然科学的方法是惟一可靠的求知方式，从而否...

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【学界研圈】 2022/10/28 17:33:47

宋仁宗：这个皇帝很“无能”，但却创造了中国历史最好四十年

[摘要]：中国历史上的24个王朝，完成全国性统一的王朝有11个，存活过百年的只有6个。这其中有四个朝代，都有至少一个在位超40年的皇帝。我们更加熟悉的是：西汉——汉武帝、唐——唐玄宗、清——康熙和乾隆。其共同特点是：存在感非常强，一提到某王朝，大家会自然而然想到他们；在...

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【学界研圈】 2022/10/28 17:33:09

?苏筱｜重生于赛博空间的妖怪文化与中日妖怪差异

[摘要]：编者按日本的井上圆了创立“妖怪学”是为了破除迷信思想，在文化上完成“维新之鸿业”。蔡元培曾将井上的《妖怪学讲义录（总论）》译成中文，欲借此破除中国人的各种迷信，但中国一直并未形成自己的妖怪学。苏筱博士的文章在梳理中国妖怪历史脉络的基础上，指出妖怪文化与大众传播...

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【学界研圈】 2022/10/28 17:25:48

哈耶克 | 论工程师思维与计划经济

[摘要]：按：本文摘录自哈耶克《科学的反革命：理性滥用之研究》（冯克利译）第十章“工程师与计划者”，译林出版社，2012年版，第93-103页。标题为编者所加。对社会现象进行自觉控制的理想，在经济领域里影响最大。当前“经济计划”的流行，可以直接追溯到我们前面讨论过的唯...

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【学界研圈】 2022/10/28 17:25:12

王大可 | 雄性为什么喜欢偷窥？

[摘要]：本文节选自牛津大学博士王大可著作《它们的性》。忠诚与出轨，诚实与作弊，温柔与残暴；美丑、阶层、江湖、宫斗、无私、同理心……人类世界有的，它们也有，且花样迭出，让人目不暇接。事实上，我们对于性的理解大部分是基于人类这个层面考虑的，比如认为仅有两个性别的观点是会被...

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【学界研圈】 2022/10/28 17:24:17

王昀、张逸凡 | 即刻联结与流动“办公”：通勤情境中的新闻从业者及其生产实践

[摘要]：面对当下永久在线的社会生态，新媒介技术与流动空间的新闻生产实践密不可分，其背后呈现的是劳动生活的媒介化，映射出快速变化的行业命运和新闻业的结构转型。本研究以现代都市工作的通勤情境为案例，透过媒体记者在日常生活领域的新闻实践行为，探讨基于移动设备中介的空间再造及...

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【学界研圈】 2022/10/28 17:23:41

赵毅衡｜《广义叙述学》· 受述者主导：心像虚构叙述

[摘要]：受述者主导：心像虚构叙述受述者扮演主要角色，在梦等心像叙述中最为极端，以至于对梦叙述（梦、白日梦、幻觉等）无法追寻叙述者。我们说：做梦像“看”电影，这种直观的感觉是对的：梦者与幻觉者不是叙述者，而是受述者；我们说自己在“做梦”，是因为梦的叙述者也在我们的主体之...

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