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【学界研圈】 2022/6/17 16:45:20

【演講】Kim Hanbark & 江存孝 | 流放的時代：清朝與刑罰

[摘要]：流放刑的時代：清朝與刑罰演講主題：「流放的時代：清朝與刑罰」時間：2022/06/18(六) 14：00-16：00會議方式：Google Meet 視訊會議主講人：Kim Hanbark 博士/中央研究院博士後研究員主持人：李玉璽教授/虎尾科大通識教育中...

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【学界研圈】 2022/6/17 16:43:45

“不介入”的旁观者就是从众者吗？｜埃利奥特·阿伦森

[摘要]：作者｜埃利奥特·阿伦森（Elliot Aronson）当代著名的社会心理学家一九六四年，纽约城里一个叫基蒂．吉诺维斯的年轻姑娘遇刺身亡。这是一桩悲剧，但事件本身并不新奇：在人口稠密的繁华地带，凶残的谋杀案时有发生。奇怪的是：至少有三十八位邻居在凌晨三点钟听到她...

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【学界研圈】 2022/6/17 16:28:16

语料库语言学︱语言数据资源建设中的关键问题及对策

[摘要]：《语料库语言学》主编许家金本文作者：上海大学　钱小飞选自《语料库语言学》第16辑提要：语言数据资源包括语料库和语言知识库，是语言服务和语言信息处理的重要支撑。本文分析了我国语言数据资源建设中存在的质量问题、发展不平衡问题、规范与评价问题、版权与共享问题，以及...

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【学界研圈】 2022/6/17 16:21:14

戴向明丨文明、国家与早期中国

[摘要]： “中国”概念形成过程，还是中华民族多支祖先不断组合与重组的过程；从共识的“中国”（传说中的五帝时代，各大文化区系间的交流和彼此认同）到理想的中国（夏商周三代政治文化上的重组），到现实的中国——秦汉帝国，也相应经历了“三部曲”的发展。——苏秉琦作者简介戴向...

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【学界研圈】 2022/6/17 16:17:59

访谈 | 宇文所安：我是个古怪的“解构主义者‘’

[摘要]：宇文所安对文学史有独特的认识：在他看来，文学史绝非“名家”史。他更感兴趣于抉发宏大叙事之外的有关作者和作品的真相。他自称“历史主义者”：述而不作。“我只是拣起那些被遗忘的，不被看见的，或掩埋在尘土里的东西。”此种理念贯穿宇文所安学术生涯的始终，成为理解其诗学思...

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【学界研圈】 2022/6/17 16:14:34

译者后记丨《砚史——清初社会的工匠与士人》

[摘要]：本文为《砚史——清初社会的工匠与士人》译者后记译者后记詹镇鹏 2017年，我在香港中文大学攻读博士期间，第一时间拜读了高彦颐教授的《砚史》。之前读过高老师的早期著作《缠足》和《闺塾师》，与本人研究虽无直接关联，却顺藤摸瓜，了解到她近年转向物质文化研究，开...

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【学界研圈】 2022/6/17 16:07:17

读书说|陶渊明的饮酒之境——龚斌先生《陶渊明诗品汇》读后

[摘要]：文︱刘美隆中国古代文学的接受史、欣赏史本身就有着深厚的历史沉淀。所谓“千家注杜”“五百家注韩”“五百家注柳”的说法，陶渊明的研究和品评同样是一个极复杂的课题。龚斌教授一生致力于陶渊明的研究，《陶渊明诗品汇》一书将不同时代的名家品评汇聚一处，对于理解、品鉴陶诗有...

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【学界研圈】 2022/6/17 15:59:29

书单|哈佛、北大17所中美名校图书借阅榜对比

[摘要]：图书借阅榜反映了一个时代大学生的思想和兴趣偏好，信息量很大。美国数据库项目“开放课程”（The Open Syllabus Project）收集了各大学过去15年以来超过100万项课程和图书阅读信息，公布了美国大学学生的阅读书目数据，而中国的各大高校也公布了当...

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【学界研圈】 2022/6/17 15:57:17

李泽厚：说巫史传统｜《由巫到礼释礼归仁》

[摘要]：李泽厚（1930-2021），湖南长沙人。中国当代著名思想家，在哲学、思想史、美学、伦理学等多个领域均有重大建树。1954年毕业于北京大学。中国社会科学院哲学所研究员。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1992年客居美国，先后任美国、德国等多所大学的客席讲座...

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【学界研圈】 2022/6/17 15:52:28

王建民曹静|人类学的多模态转向及其意义

[摘要]：作者王建民，中央民族大学民族学与社会学学院教授、民族艺术研究院常务副院长；曹静，女，中央民族大学民族学与社会学学院博士研究生。来源《民族研究》2020年第4期摘要本文从多模态概念的不同用法入手，辨析了多模态、多媒介、多感官之间的关联和差异，呈现了人类学介入多模...

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