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【论文写作】 2022/8/18 10:44:57

科举制度下的权力与文化

[摘要]：来源《中国社会科学文摘》2022年第6期P76—P77◆作者单位华东师范大学历史系，原题《士人政治：科举制度下的权力与文化》，摘自《学术月刊》2021年11期，武雪彬摘士人因文化塑造品格而能别成群类，又经文化甄选拔取而得自下而上地流动。他们所到的地方，便是文化...

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【论文写作】 2022/8/18 10:40:30

帝国的知识生产：20世纪初全球檀香贸易与檀香植物属名之争

[摘要]：摘要：20世纪初全球檀香贸易格局变迁，中国檀香市场低迷，欧美檀香消费文化兴起。这导致当时全球两大檀香产地——印度迈索尔与西澳大利亚相继转向欧美市场。两地檀香业竞争因而渐趋激烈，就连檀香植物属名也成为双方商业论战的话语。檀香属名之争的焦点最初是迈索尔和西澳檀香品...

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【论文写作】 2022/8/18 10:39:39

身心一体与性命论主体的确立

[摘要]：摘要：建立在心物二元论基础上的主体性哲学，是现代西方哲学的主流。相较于存在论传统的西方哲学，以儒家为主的中国哲学是性命论传统，民国以来易于接受唯物论，是因为其固有的气论传统。但气论唯物论并非心物二元的，因而其唯物论亦非机械唯物主义。性命论主体在身心一体的传统中...

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【论文写作】 2022/8/18 10:38:36

从风骨到神韵：再探中国诗学之本

[摘要]：来源：《中国社会科学文摘》2022年第6期P60—P61作者单位：清华大学人文学院，摘自《贵州社会科学》2021年12期、2022年1期，项江涛摘在20世纪初，王国维基于误解而对“兴趣”和“神韵”排斥，并且标举“境界”（“意境”）为诗词之本，开启了后世学者对“...

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【论文写作】 2022/8/18 10:32:11

?圣创论的图像和形态：社会起源论的中国版本

[摘要]：摘要：在人类思想史上，曾出现不同的社会、国家起源论和解释模式，诸如天设论、君权神授论、自发演进论、社会契约论等。除此之外，还有一个很强的可以叫作圣者、先知创建论版本。这主要是中国子学家们建构和塑造出来的版本，是一个具有明显可识别性并能够同其他版本形成突出对比的...

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【论文写作】 2022/8/18 10:31:02

“通”“达”辨

[摘要]：来源：《中国社会科学文摘》2022年第6期P50—P51作者单位：中国社会科学院大学、中国社会科学院文学与阐释学研究中心，摘自《哲学研究》2021年11期，赵培杰摘“通”“达”是汉语言文字中较早产生并被广泛使用的字词。长期的语言实践，特别是中国古代经典文义的不...

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【论文写作】 2022/8/18 10:25:49

中国传统艺术关于“瞬间性”的思考

[摘要]：来源：《中国社会科学文摘》2022年第6期P46—P47作者单位：北京大学美学与美育研究中心暨哲学系，摘自《天津社会科学》2022年1期，莫斌摘中国艺术哲学中有个“时空圆点”问题。在体验过程中，消弭心物对境关系，于当下（时）、此在（空）突然“跌入”无物无我的纯...

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【论文写作】 2022/8/18 10:20:56

王延中：深入研究阐释中华民族共同体发展路向与中华民族多元一体演进格局

[摘要]：习近平总书记在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时指出，中华文明探源工程拓展了我们对中国五千多年文明史的认知，较为清晰地认识了中华文明多元一体格局的形成和发展过程。习近平总书记提出，要深入研究阐释中华文明起源所昭示的中华民族共同体发展路向和中华民族多元一体演...

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【论文写作】 2022/8/18 10:20:23

子学的双重视野及其对当代哲学创新的启示

[摘要]：摘要：子学是对《总目》中“子书”所包含的知识与思想内容的统称。从哲学知识论的角度看，子学其实包含着“博明万事”的知识维度和“适辨众理”“入道见志”的思想维度。子学中相对均衡的知识与思想这两个维度，一方面反映了传统学问—知识不断增长的历史状态，同时也体现了子学所...

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【论文写作】 2022/8/18 10:19:31

论贺麟对中国哲学的创新性研究

[摘要]：来源：《中国社会科学文摘》2022年第6期P40—P41作者单位：中国社会科学院大学哲学院、中国社会科学院哲学研究所，原题《“中西哲学比较参证、融会贯通”——论贺麟对中国哲学的创新性研究》，摘自《哲学动态》2022年1期，崔晋摘贺麟先生不仅对中国西方哲学的翻译...

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