主题

语言、文献与唯识哲学

时间

2023年7月7-8日

地点

浙江佛学院（总部）

主办单位

复旦大学哲学学院

协办单位

浙江佛学院

论坛简介

百年来，数代中国学人筚路蓝缕，继承中国佛学传统，借鉴国外学术成果，构建起了现代学术意义上具有中国特色的佛学研究基本框架。今天的我们虽然在某些方面拥有比前人更多的优势，可以更方便地获取学术资源，运用更多种学术工具，掌握更多样学术方法，但其实也意味着更大的挑战。如何能在国际学界坚持中国学术话语本位，发出中国学者的声音，是新时代交付给青年学者的重大课题。有鉴于此，复旦大学哲学学院将不定期地举办“复旦佛学博士论坛”，诚邀海内外相关领域的博士研究生、青年学者来共同探讨佛学研究的新思路、新方法。

复旦大学的佛学研究，有着悠久的学术传统与深厚的学术积淀，为我国培养了一大批佛学研究的中坚力量，形成了以语言、文献为基础，哲学为本位的学术定位。浙江佛学院是弥勒信仰与慈氏学研究的重镇，慈氏学以瑜伽行派为主体，可以扩展到全体大乘佛学，亦包括弥勒信仰中国化等内容。为推动佛教学术研究及佛教中国化的发展，复旦大学哲学学院与浙江佛学院将于7月7至8日在浙江佛学院（总部）举办“第一届复旦佛学博士论坛：语言、文献与唯识哲学”。

论坛议程

开幕式

7月7日

8:15开幕式

主持：持 定（浙江佛学院）

论坛议程·第一组

7月7日

9:40-11:45第一场

主持：张与弛（华中科技大学哲学学院）

9:40-10:05

张与弛（华中科技大学哲学学院）：

《瑜伽师地论》论“作意”

10:05-10:30

许 伟（浙江大学哲学学院）：

“此之彼”——论“得”的哲学意涵

10:30-10:55

华 睿（岭东佛学院）：

见所断、修所断惑的不同说法——以《顺正理论》为中心

10:55-11:20

司冰霜（中山大学哲学系）：

说一切有部的空间理论

11:20-11:45

李海捷（北京大学哲学系·宗教学系）：

说一切有部“三世实有”略辨

14:00-17:10第二场

主持：刘郑宁（复旦大学文史研究院）

14:00-14:25

樊铮炎（汉堡大学亚非学院）：

宝藏寂密教著述中的瑜伽行学说——以《等虚空广释》（Khasamānāma?īkā）为例

14:25-14:50

翟小萌（中国社会科学院大学世界宗教研究系）：

四世班禅大师与《甘丹教传大手印》

14:50-15:15

庆 心（中国佛学院）：

北本《涅槃经》佛性问题初探

15:15-15:40

王若宾（龙谷大学文学研究科）：

契丹·日本·阿吒力教——也谈清凉澄观所撰《受菩提心戒仪》

15:55-16:20

任永康（中国社会科学院大学世界宗教研究系）：

说不可说——《实相藏》关于“本性”的诠说与策略

16:20-16:45

刘郑宁（复旦大学文史研究院）：

试探《赞法界颂》在如来藏经典中的位置

16:45-17:10

白景皓（立正大学法华经文化研究所）：

《法华经》流通中的本尊论：印度大乘佛教与日本日莲宗学的对话

7月8日

08:15-11:25第三场

主持：胡梦迪（香港中文大学哲学系）

08:15-08:40

兰 原（复旦大学哲学学院）：

谁是同种说——来自民国同别种争论的一个考察

08:40-09:05

郭敬一（复旦大学哲学学院）：

带相与识分——一个“法无作用”的视角

09:05-09:30

胡梦迪（香港中文大学哲学系）：

《瑜伽师地论》中的“分别”与种子的名言性

09:30-09:55

李宁军（复旦大学哲学学院）：

“唯事”与“分别”——以《菩萨地?真实义品》为中心

10:10-10:35

如 净（闽南佛学院）：

瑜伽行派“转依”的语义变迁

10:35-11:00

常 照（闽南佛学院）：

《集量论》“三分伽他”之研究

11:00-11:25

甘思奇（北京大学哲学系·宗教学系）：

浅析自续中观的“随顺胜义”

14:00-16:05第四场

主持：杨志国（复旦大学历史地理研究中心）

14:00-14:25

王天然（慕尼黑大学日本中心）：

2到5世纪的佛经合作翻译

14:25-14:50

陈心怡（复旦大学中国语言文学系）：

僧俗共聚：敦煌论义文献的书写研究

14:50-15:15

道 弘（中国佛学院栖霞山分院）：

敦煌文献智周《大乘入道次第》版本及思想探析

15:15-15:40

宏 瑞（中国佛学院）：

无处不菩提：《华严经·净行品》 历史与文本研究

15:40-16:05

合 璟（闽南佛学院）：

略论“抄经”与“别生经”的关系

论坛议程·第二组

7月7日

9:40-11:45第一场

主持：谭井阳（北京大学哲学系·宗教学系）

9:40-10:05

升 弘（闽南佛学院）：

窥基一系视角下所缘缘之假实

10:05-10:30

谭井阳（北京大学哲学系·宗教学系）：

共相种与不共相种——奘传唯识学对世界的安立

10:30-10:55

行 蕾（闽南佛学院）：

真谛唯识学中的两种真如与转依

10:55-11:20

道 承（中国佛学院栖霞山分院）：

明朝唯识学派发展窥探

11:20-11:45

达 睿（岭东佛学院）：

浅析唯识与中观二宗的梦境喻——以《唯识二十论》与《入中论》为中心

14:00-16:45第二场

主持：汪珂欣（北京大学社会学系）

14:00-14:25

杨志国（复旦大学历史地理研究中心）：

“金瓶掣签”下的噶举派活佛转世制度

14:25-14:50

慧 闻（根特大学佛教研究中心）：

敦煌莫高窟“三兔共耳”藻井图案起源与发展的跨文化研究

14:50-15:15

汪珂欣（北京大学社会学系）：

衣装与成仙：中古时期神仙服饰变化中的佛道文化交流史

15:30-15:55

靳泽源（中国社会科学院大学世界宗教研究系）：

浅析度母信仰与起源神话——以慧月公主神话为例

15:55-16:20

崇 昊（东洋大学文学研究科）：

试论《全室录》与季潭宗泐

16:20-16:45

杨奕婷（南京大学哲学系）：

董其昌壬辰所书《金刚经》墨迹及拓本考述

7月8日

8:15-9:55第三场

主持：吴子昊（复旦大学哲学学院）

8:15-8:40

马洲洋（哈佛大学内亚与阿尔泰学系）：

现存最早的藏地《正理滴论》注疏及其思想史意义

8:40-9:05

吴子昊（复旦大学哲学学院）：

陈那、法称与“量即量果”学说

9:05-9:30

杨昌杰（香港中文大学哲学系）：

古典数论派的现量理论及其与法称传统的相似性

9:30-9:55

黄清扬（北京大学哲学系·宗教学系）：

自律性与决断力：印藏法称诠释史中现量的两个维度

10:10-11:50第四场

主持：许 伟（浙江大学哲学学院）

10:10-10:35

缪寿乐（广岛大学文学研究科）：

印度因明的真理论：从pravartaka到arthakriyānirbhāsa的视点转变

10:35-11:00

李非凡（复旦大学中国语言文学系）：

征责关并：六朝佛教“论议”的推理规则

11:00-11:25

颜 峻（山东大学哲学与社会发展学院）：

掌珍比量真性入有法之争议

11:25-11:50

赵 旭（复旦大学哲学学院）：

汉传因明所见的足目

14:00-16:05第五场

主持：辛 放（清华大学哲学系）

14:00-14:25

杨 凤（慕尼黑大学印度学与藏学系）：

An Investigation and Annotated Translation of the Section on “Factors Dissociated from the Mind” in the Abhidharmadīpa with Vibhā?āprabhāv?tti

14:25-14:50

闫孟珠（中国人民大学佛教与宗教学理论研究所）：

《顺正理论》对“触六三和生”的辨析

14:50-15:15

辛 放（清华大学哲学系）：

Dharmas as Particular Characteristics (Svalak?a?a) and Universal Characteristics (Sāmānyalak?a?a): Reflection on the Explanation of Realism for Sarvāstivāda School

15:15-15:40

李金承（中国人民大学佛教与宗教学理论研究所）：

“无时非因”：说一切有部三世实有学说中的因果关系

15:40-16:05

法 驰（戒幢佛学研究所）：

月称《明句论·观五蕴品》译注及研究

论坛议程·第三组

7月7日

14:00-17:10第一场

主持：平燕红（南京大学哲学系）

14:00-14:25

林雪妮（海德堡大学亚洲与跨文化研究中心）：

从鸠摩罗什的翻译看《成实论》与中观的关系

14:25-14:50

于洋洋（南京大学哲学系）：

天台智者“四教”与“三番说”视域下的二谛观

14:50-15:15

慧 因（中国佛学院）：

佛教业报理论中国化一隅——以“异熟”与“报应”概念解析为中心

15:15-15:40

平燕红（南京大学哲学系）：

华严祖师的再检讨——以守真相关的各种材料为中心

15:55-16:20

陈芊曦（南京大学哲学系）：

佛教义理与中国本土思想的相互融摄——以魏晋南北朝形神之辩为例

16:20-16:45

教 戒（闽南佛学院）：

弥陀净土法门发菩提心之探究

16:45-17:10

古 福（闽南佛学院）：

明太祖“分寺清宗”佛教政策探析

7月8日

9:40-11:20第二场

主持：于洋洋（南京大学哲学系）

9:40-10:05

南 清（上海师范大学哲学与法政学院）：

心理学视域下的南传上座部心识理论与实践

10:05-10:30

应 嘉（浙江佛学院）：

百法明门论与心理学比对研究——心不相应行法与认知图式

10:30-10:55

亦 真（中国佛学院）：

百年来佛教心理学研究发展情况概述

10:55-11:20

忠 予（复旦大学哲学学院）：

佛教的批判性思维和实用主义——以上座部佛教经典为例

14:00-15:40第三场

主持：颜邦宁（复旦大学哲学学院）

14:00-14:25

张 科（波恩大学哲学系）：

胡塞尔论想象

14:25-14:50

颜邦宁（复旦大学哲学学院）：

时间意识中的无穷回退问题

14:50-15:15

黄志博（京都大学人间·环境学研究科）：

流动与意识的形而上学——井筒俊彦和京都学派的起信论研究

15:15-15:40

演 愍（中国佛学院）：

佛教语言哲学——可说与不可说

圆桌会议：学术总结

7月8日

16:20-17:20

主持人：傅新毅（复旦大学哲学学院）

发言人：张与弛（华中科技大学哲学学院）

刘郑宁（复旦大学文史研究院）

胡梦迪（香港中文大学哲学系）

杨志国（复旦大学历史地理研究中心）

谭井阳（北京大学哲学系·宗教学系）

汪珂欣（北京大学社会学系）

吴子昊（复旦大学哲学学院）

许 伟（浙江大学哲学学院）

辛 放（清华大学哲学系）

平燕红（南京大学哲学系）

于洋洋（南京大学哲学系）

颜邦宁（复旦大学哲学学院）

闭幕式

7月8日

17:20闭幕式

主持人：张 伟（宁波大学人文与传媒学院）

来源：复旦大学哲学学院

转自：“艺术与学术”微信公众号

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