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【学界研圈】 2022/11/3 11:42:56

都移动互联时代了，为什么仍然需要反垄断？

[摘要]：经济学家构建的体系中，显然是理想化的。因为这一体系中，所有市场都会同时实现均衡，这也是所谓的一般均衡。但现实中，每个市场都可能出现扰动均衡的事件，并因此影响关联市场的均衡。这也意味着，动态、现实的经济之中，不可能出现资源配置完全均衡、毫无损失的高效率状态。意大...

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【学界研圈】 2022/11/3 11:42:15

我们正处在一个静水深流的社会中

[摘要]：本文为熊万胜著《江山与人民：中国治理体系解析》自序，中国人民大学出版社2022年10月出版1960年代晚期到1980年代早期，是中国乡村生活很特殊的一段时期。温饱、团结、安全、礼数、亲情、适度紧密且不失人情的干群关系，以及受到家长高度信赖的小学教师，这些出现在...

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【学界研圈】 2022/11/3 11:41:19

中国农村的请客收礼，是一种奇特的无息贷款

[摘要]：讨论“请客不收礼”，首先就要反过来弄清，乡村请客收礼的逻辑是什么。新出版的《“请客不收礼”：一个村落的仪式性礼物交换与互惠变迁》一书，讨论了改革开放后乡村请客收礼风气复原的过程。这一过程不同程度上出现在全国各地（而非仅仅存在于书作者所选取的家乡村庄）。新中国成...

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【学界研圈】 2022/11/3 11:40:25

为什么增加政府支出，降低工资水平也不能很好地解决失业问题？

[摘要]：美国等许多国家和地区的政府，每月都会公布失业率。这一数据被用来衡量经济运行状况，如果失业率数据与金融市场预测的不一致，就会导致市场出现剧烈波动。失业率的测算通常会基于一定数量的家庭作为样本进行调查。以美国为例，劳工统计局会选取60000个家庭样本，了解每个16...

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【学界研圈】 2022/11/3 11:39:49

荀子，多少罪恶假汝之名！

[摘要]：性善/性恶论之争是中国古代伦理学的一个关键话题，基本上稍微有点文化的人都略有耳闻。本文想讨论的是，性善/性恶之争到底是何种性质的争论，特别是，能不能从中直接得出道德结论，比如从性恶论推出“人不为己天诛地灭”。性善/性恶之争往往会被当成是儒家、法家的人性论之争，...

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【学界研圈】 2022/11/3 11:39:13

消费冲垮旧秩序：在商品狂热中进步的近代欧洲

[摘要]： 1500-1800年的3个世纪里，经由欧洲国家的殖民扩张，世界各大洲被动地结为贸易商的整体。虽然在此以前，跨区域贸易早就欣欣向荣，非洲东岸、波斯湾地区与印度次大陆、爪哇、中国东南沿海地区以及日本的贸易联系，通过海上形成，并被不断发现时间一路前推的依据。路上丝绸...

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【学界研圈】 2022/11/3 11:38:30

迎接Web 3.0：机遇与挑战并存

[摘要]：我们今天所使用的互联网，仍归于Web 2.0，其特征是用户可读而且可写，能够通过移动互联网的网络平台如微信、头条、微博、抖音等平台创造和传播自己的内容，与其他用户交流互动。但用户的线上活动仍然高度依赖于特定的互联网平台，遵循互联网平台制定的规则，用户缺乏自主权...

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【学界研圈】 2022/11/3 11:37:46

是什么阻碍了“小镇做题家”的成长？两位哈佛博士揭密大学文化中的“潜规则”

[摘要]：为什么那些看起来并不勤奋努力的学生能够在大学中取得成功？为什么老师答应给一位学业成绩平平的同学写推荐信，却拒绝了你？为什么有的人在大学中如鱼得水，而有的人努力四年，回首却自嘲“小镇做题家”？在两位毕业于哈佛大学的教育工作者看来，这些问题的原因在于大学校园并不是...

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【学界研圈】 2022/11/3 11:35:51

低道德优势：为什么很多人可以心安理得地虚伪、势利？

[摘要]：生意归生意，情义归情义，这是每个球迷都熟悉的一套逻辑。类似的说法还有，“这就是商业考量，不要用爱国/道德……绑架”。据“高深”的理论说，进入现代世界后，每个领域都独立、自律了。政治有一套逻辑，商业另有一套逻辑，并没有一套整全的大道理贯穿这些领域，每个领域的独特...

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【学界研圈】 2022/11/3 11:35:09

“大学生不好好读书，违法！”

[摘要]：不知道是不是我的错觉，这几年哗众取宠的老师似乎越来越多了，更准确的说法也许是，以非常媒体化、商场精英化的姿态哗众取宠的老师越来越吃香了。以学术标准严格要求学生的老师常常吃力不讨好，最受欢迎的是以各种外部资源、市场头衔震慑、吸引学生，然后上课讲段子、期末成绩大放...

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