2021年1月八省联考作文评价整体要求：

文风端正，文脉清晰， 文气顺畅。

思想积极向上，符合社会主义核心价值观； 内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。

一、概念

（一）文风

汉典： 使用语言文字的风格。

百度百科：文风，就是文章所体现的思想作风，或文章写作中某种倾向性的社会风气及作者语言运用的综合反映。文风它具有时代性、民族性的特征，是社会上带有普遍性和倾向性的文章现象。

（二）文脉

汉典： 文章的线索

百度百科： 文章的线索； 文脉——城市记忆的延续。

汉典： 文章的气势；文章的连贯性

（三）文气

百度百科：中国古代文论术语，文章的气势； 文章的连贯性。

二、前人的论述

（一）施东向： 《关于写文章》

写文章，是交流思想、传播经验的一种方法，也是整理我们的思想和经验，使之明确化、条理化的一种方法。

古人对于写文章有两个基本要求，叫做“有物有序”。“有物”，就是要有内容，“有序”，就是要有条理。

作者要写一篇文章，总是在自己的头脑里已经有了一些值得写出来的东西： 或者是在工作中积累了某些经验，并且认真地考虑和总结了这些经验，或者是对于某个问题做了研究，得出了一定的结论。但是，把头脑里的思想用文章表达出来并不是一个简单过程，而是一个使思想逐步成熟、逐步完善的过程。

一般说来，一种思想只是在自己头脑里的时候，还不一定十分明确。把它说出来让别人听懂，这就比较明确了。写成文章，那就是更进一步了。每一个字，每一句话，以至每一个标点， 都摆在纸上的时候，我们的思想到底是清楚还是不清楚，是深刻还是肤浅，是严整还是杂乱，都明白显示出来了。要写好一篇文章，就要讲究章法，也就是要考虑如何开头，如何结束，如何分层次，分段落，这实际上就是整理自己的思想，使它具有清晰的条理。有时，为了表达一个明白的意思要费许多周折，这往往是因为这个意思在自己头脑里本来还是比较模糊的，而在找到了最恰当的字眼和语句来表达的时候，这个意思才真正明确起来。

（二）朱自清《写作杂谈(一)》

“思想，谈话，演说，作文，这四步一步比一步难，一步比一步需要更多的条理。”这是为什么?多年批改学生作文，觉得他们的最大的毛病是思路不清。思路不清就是层次不清，也就是无条理。这似乎是初学作文的人不能免的毛病。

这毛病在叙述文(包括描写文)和抒情文里比较不显著，在说明文和议论文里就容易看出。实际生活中说明文和议论文比叙述文和抒情文用得多，高中与大一的学生应该多练习这两体文字；一面也可以训练他们的思想。

因为注重“思路”怎样表现在文字里，所以别称它为“文脉”——表现在语言里的，称为“语脉”。

从思想到语言，和从思想到文字，都需要一番努力，语言文字清楚的程度，便看努力的大小而定； 若完全随心所向，必至于说的话人家听不懂，作的文人家看不懂。

照着心里说的话写下来，有时自己读着，教别人听，倒也还通顺似的；可是教别人看，就看出思路不清来了。

思想，谈话，演说，作文，这四步一步比一步难，一步比一步需要更多的条理； 思想可以独自随心所向，谈话和演说就得顾到少数与多数的听者，作文更得顾到不见面的读者，所以越来越需要条理。

语脉和文脉不同，所以有些人长于说话而不长于作文，有些人恰相反；但也有相关联的情形。说话可以训练语脉；这样获得的语脉，特别是从演说练习里获得的，有时也可以帮助文脉的进展。

（三）《反对党八股》

统编版《语文》必修下册八大罪状

一、空话连篇，言之无物。

二、装腔作势，借以吓人。

三、无的放矢，不看对象。

四、语言无味，像个瘪三。

五、甲乙丙丁，开中药铺。

六、不负责任，到处害人。

七、流毒全党，妨害革命。

八、传播出去，祸国殃民。

（四）习近平

提倡什么样的文风?

“采取生动活泼新鲜有力的文风。”

以文艺之光 铸时代之魂

习近平指出，文艺承担着成风化人的职责。立德树人的人，必先立己； 铸魂培根的人，必先铸己……文艺要通俗，但决不能庸俗、低俗、媚俗。文艺要生活，但决不能成为不良风气的制造者、跟风者、鼓吹者。文艺要创新，但决不能搞光怪陆离、荒腔走板的东西。文艺要效益，但决不能沾染铜臭气、当市场的奴隶。

三、近几年高考作文不良的文风

1.文不对题(东拉西扯，言不及意，下笔千言，离题万里)

2.标新立异(离经叛道，背离主流价值观，美其名曰创新，不走寻常路，专搞歪门邪道，“反弹琵琶”，出人意料，妄图让人眼前一亮)

3.投机取巧(心术不端，不走正路，万能开头，万能论据，文言写作，半文半白，文白夹杂，古文字书写， 生僻字罗列)

4.改头换面(东拼西凑，套作抄袭，生搬硬套， 空话套话)

5.华而不实(堆砌辞藻，空洞无物，虚言浮夸，滥用修辞，文句不通，佶屈聱牙)

6.哗众取宠(揣摩阅卷老师心理，投其所好，罗列警句，故弄玄虚，不知所云)

7.虚张声势(虚构典故，生造名言，胡编滥造，拉大旗作虎皮)

8.强词夺理(逻辑不通，乱贴标签，片面武断，不留余地)

四、高考作文“文风不正”的八种突出体现

高考作文评价有个整体要求：文风端正，文脉清晰，文气顺畅。大致地，分别对应内容、形式、表达。短短十二个字，涉及很多问题。

比如，审题准确、立意新颖、结构清晰、逻辑严谨、用例精到、语言丰富。

比如，言之有物，抒发真情，表达真我，不说假话、大话、空话、套话。

而“文风不正”比较宽泛和笼统，更多是从作文套路的角度说，也就是在阅卷老师印象中，较突出的八种套路化表现。

第一、万能标题对称式

不知道什么时候起，对称标题满纸皆是。有的学校还叮嘱考生，把对称标题分成两行，字体大一号。

当然，拟得贴切，自然也好。但很多为了对仗，强行掰扯， 文辞不通， 表意不明。

比如一些所谓“万能标题”：诵团结之诗，歌合作之章； 以互助为帆，渡共赢之海；创新与传统齐飞， 文化共时代一色； 乘时代之风，踏革新之路；淬责任之火，铸理想之剑； 执传承之灯，照文化之路； 树理性之帆，掌激情之舵；展科技之翼，渡时代之海；奏青春之号角，赴时代之前沿； 以信念之朝阳， 照人生之大道……

把它们背好，替换下作文主题词，满满的套路感。老师再也不用担心我的标题了！

第二、滥用排比句、段

很多考生觉得，多用排比句排比段，就是有“文采”。

十几年前的“盈盈月光……灼灼红叶……萋萋芳草……”过时了，就总结出各种“高考狂背排比句”。

比如写“幸福”：幸福是一份深深的牵挂……幸福是一场满满的收获……幸福是一种淡淡的闲适……

修饰一下： 幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂……幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获……幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适……

第三、动辄拿名人说事

文章不够写，背素材来凑。尤其是一些古代名人，出镜率极高。

可怜的太史公受了一回又一回宫刑，勾践尝了一颗又一颗苦胆，屈原跳了一次又一次汨罗江，苏轼被贬了一处又一处地方，达·芬奇画了一枚又一枚鸡蛋，爱迪生做了一个又一个灯泡……

若他们地下有知，肯定不得安宁。

第四、题记后记不沾边

不切题的题记，纯粹多余，或者来一段后记，补充自己“巧妙”的作文意图，就更是画蛇添足了。

第五、堆砌一大摞金句边

考生没空读书，只能背诵名言金句。那些“一眼万年”“落入凡间”“惊艳时光”“清雅绝尘”的金句，九成了考生们的最爱，包括学霸也在背。

比如，2023年河南高考文科状元(郑媛元，693分)的作文，被诟病的原因之一，就是全文不少于17处引用，有感动中国颁奖词，有人民日报时评，有考场高分作文，有媒体新年献词，有各界名人名言。除了引用，剩下的就没有几句自己的话了。

(2023全国乙卷) 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明； 阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。

以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。

以共生团结之水，浇命运共同之花

河南高考文科状元郑媛元

长河霜冷，时空阑(qù寂静) 寂。历史的泽畔总行吟着两种身影： 或单枪匹马，损人利己，终唇亡齿寒，难致彼方；或携手同行，团结共生， 终得命运共同之花，灼灼盛放。

习总书记之语道破了共生团结的真谛。掩卷覃(tán深)思，恍悟得：唯有团结与共生，方可构建人类命运共同体，走向“美美与共”的大同世界！人与人共生，是谓心怀善意之水。护康衢(qú四通八达的道路)烟月， 不染风尘。

“世界的尽头其实是柴米油盐四季三餐，我们的归宿不过是人与人之间的相互守望。”深谙此理，黄文秀与乡亲们共生，走进乡村扶贫，用稚嫩的肩膀扛起了山梁的月光；张桂梅与大山的女孩们共生，创办华坪女高， 助她们走出大山，化羽成蝶……心怀共生之善，要求我们摒弃“精致的利己主义”，可以不舍己为人，却不可损人利己，可以不行义，却不可行不义。点亮别人的灯，铺平别人的路，我们才能更加光明，走得更远！

国与国共生，是谓筑牢团结之基。得民胞物与，协和万邦。

“没有一个国家可以退回到一个孤岛”，此言发蒙振聩，将我们的目光引向百年未有之大变局：全球变暖利剑高悬，霸权主义恐怖主义的双头怪竞相疯长，人工智能又将给人类带来怎样新的挑战……我们，何以破局?唯有团结共生可致！于是，“一带一路”的悠悠驼铃串联起各国心声，“世博会”琳琅满目的商品牵动着各国的脉搏，中国高铁亦走出国门洒向万水千山……

唯有守望相助，互利共赢，才能让人类命运共同体行稳致远，步履铿锵!

第六、分论点结构呆板

三个分论点式结构，简直是考生快速架构文章的“神器”“法宝”了。整齐对称，一字排开。每年高考考场，这种作文大行其道。

有的分论点不仅形式呆板，而且缺乏内在逻辑，没有思维层次，就是几组含混杂糅的词组，绕来绕去。

比如写2022高考，某省41分样卷作文的分论点：①本手是成长的阶梯，②本手是发展的前提，③本手是创造的必经之路。显然，“成长”“发展”“创造”的涵义就纠结不清。

第七、衔接过渡太雷同

举事例就是“君不见”“君可见”，或者“君可抬头见”“君可低头见”； 称赞观点就是“诚哉斯言”。

写古代就是“回溯历史”“向历史深处漫溯”，回到现实就是“揆诸当下”， 联系个人就是“观照自我”。

或者：“于个人而言”“于国家而言”“于世界而言”，“忆往昔……看今朝……思未来……”。

最早用这些词的，是“百用不腻”，但过度暴晒，就显得“油腻”了。

尤其把“揆诸”写成“葵诸”或者“睽诸”，简直就是引颈受戮了。

第八、空喊口号讲套话

当然，这个不能安全怪学生。今年高考作文命题以宏大题材、主旋律叙事为主，考生很难做到完全不讲空话套话，但应当有节有度，尽量有点真情实感。这里不赘述。

五、良好的文风

言之有物(内容充实，中心明确，重点突出)

言之有序(思路清晰，层次井然，逻辑性强)

文从字顺(用词准确，语句通顺，表意清楚)

平实朴素(真实诚挚，有一说一，质朴自然)

积极向上(阳光心态，主流价值，健康思想)

2023新高考Ⅱ卷作文： 文脉清晰的59分佳作

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

本试卷语言文字运用Ⅱ提到的“安静一下不被打扰”的想法，在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中，有时希望有一个自己的空间，放松，沉淀， 成长。

请结合以上材料写一篇文章。

要求： 选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。

2023新高考Ⅱ卷作文： 文脉清晰的59分佳作

此心安处是“静”土(黑龙江一考生)

苏轼曾言：“此心安处是吾乡。”如今，我们何曾想过，于熙攘的人群中， 有一片独处的天地，认真倾听心灵最深处的声音?诗人王维也曾道：“兴来每独往， 胜事空自知。”一切有灵魂的生活都是在独处中展开，在独处中，我们不受人打扰， 汲取力量，获得成长。因此，我们要以宁静修身，以宁静致远，让此心安处是“静”土。

【点评： 引出话题， 点明观点】

此心安处是“静”土，让梦想在静谧里滋养出自我沉淀的根系，源源不断地输送成长的勇气。在“内卷”竞争日益激烈的当今社会，我们青少年难免会渴望一个“安静一下不被打扰”的空间。而这片空间，应是让心灵安宁的“静”土。在中国历史上，曾国藩作为一名杰出的政治家、军事家，在建立湘军前回到家乡，远离喧嚣纷扰，沉淀自身，提升本领。也正是这段宁静的时光，让他反思自己的责任，心怀家国理想，最终为中国现代化事业做出贡献。因此，我们唯有在平静环境中沉淀自我，思考人生理想，发掘潜在能力，才能获得成长与成就。【点评： 分论点一，从“梦想”的角度写“安静”】

此心安处是“静”土，让思想在宁静中生发出修养的繁茂枝叶，为成长带来清醒与智慧。杨绛先生曾言：“与独处相安，与万事言和。”她自己亦是如此处事的。临终时，她留下遗言：“不开追悼会，安静地走，不被打扰。”她文学上的成就已足以令人敬仰，而她对名利淡然的态度，对灵魂“静”土的追求更是值得我们追随。成长中的我们或许总因琐碎的事情心情低落、浮躁不安，而这样淡泊宁静的灵魂恰似一缕清风，吹散焦虑，让我们获得成长与智慧。【点评： 分论点二， 从“思想”的角度写“安静”】

追求心灵的宁静，并不是让我们“与世隔绝”。我们依然需要与他人合作交流，不能一直陶醉在自己内心的一方小天地，否则可能会造成社交能力的缺失。做到此心安处是“静”土，需要我们在与人沟通的同时，给予自己独处的空间，反思不足，自省其身，从而取得进步。因此，我们要努力做到不因从众而丢失自我，也不因独处而封闭自我。【点评： 辩证分析， 冷静思考】

独处，是自我的升华。只有学会静下心来倾听内心的声音，让自己“安静一下不被打扰”，我们才能活得更有深度，更有底气，更加自信与坦荡。正如沈复曾说：“闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。”【点评： 回到主题，正面强调观点】

愿我们每位青少年在成长的道路上，都能找到让心灵安宁的那片“静”土，于自然中沉淀自我，于孤独间探索热爱。让我们以独处滋养勇气与智慧，成长为茂盛的参天大树。【点评： 收束全文，有所呼吁】

六、怎样写高考作文

（一）梁衡： 文章五诀

文章的构成要素，我把它概括为文章五诀： 形、事、情、理、典。

其中形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四个内容，又是描写、叙述、抒发、议论四个基本手段。四字中“形”、“事”为实，“情”、“理”为虚，“典”则是作者知识积累的综合运用。

无论哪种文体，单靠一种手法就想动人，实在很难。一般只有“五诀”并用才能做成斑斓锦绣的五彩文章。

（二）刘文典的“观世音菩萨”

有一回学生问西南联大著名学者刘文典，如何才能写出一篇优秀的文章，当时刘文典就说了五个字：“观世音菩萨”。

同学们听了这五个字非常疑惑，于是刘文典给自己的学生解释了这五个字。“观”，就是多多观察生活；“世”，需要明白世故人情；“音”，要讲究音韵；“菩萨”，要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。

有了“观”，就有了写作素材，有了生动的材料，有了充实的内容； 有了“世”，文章就有了血肉，写出来的东西，就能关乎“人情”，传递“世故”；有了“音”，就有了五彩的外表之美。用有节奏的语言，优美的语言，传递得体的内容，方能体现内容之美，体现对读者的尊重； 这最后的“菩萨心肠”，道出了人类最高尚的情感：悲悯。这是思想、情感之灵魂，文章的悲悯情怀，源自作者的内在的高尚，心灵的感动，并以美的形式传递这种高尚的情怀。

转自：“语文习者”微信公众号

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