欲成大树，勿与草争

《子贡问时》中，子贡与一个坚持认为一年只有三季的路又争论了半天，而孔子的做法则是顺着路人的认知对他给予肯定。对比可以看出，孔子的做法是明智的。倘若子贡继续坚持自己的立场，双方还会不相上下继续争执。在现实生活中，也应当学习孔子的做法，提升自身的包容性，不执着于改变别人的看法。

人和人之间总会存在不同的意见和见解，并且每个人的思维方式也会有不同，这是格局与认知难以达到同一个高度所致。这个世界的包容性很强，在何两个人都好比两片不同的树叶，都会有自己的思考方式，所以难免形成代沟和偏差。好比一个学成归来的大学生和乡下务农的农民百姓，在很多问题的认知与思考上一定会截然不同，各自的价值追求也有很大差异。这并非划分等级，而是客观存在的事实。所以认知差异的存在是不可避免的，也是应当接受，允许存在的。

既然差异与分歧不可避免，那么与其费尽心力去强求他人改变，不如把注意力集中在如何让自己变得更好。认知不在一个高度，就没必要互相说服。就像材料中所说子贡与路人从早上争辨到中午依然没有结果，争执的过程实际上是毫无意义的，双方都各执己见，能有什么结果呢？就算路人坚持认为一年三季又何妨？真的会变成一年三季吗？所以，应当放下自我情结，尊重他人的认知，同时也是在节省自己的心力，保留那部分精力放在专注自己上。对于不同与己的观点，

必要时可以静下心来稍做参考，去反思完善自己的认知。但批判、改变他人是不可取的，即便是别人的错，那又怎样呢？

尊重异己的观点，不显露锋茫和他人争执，才是智者。面对别人跟自己不一样的见解，如果选择贸然争执，实际上是对自身不够自信与肯定，如果对自己足够自信，又怎么会在意别人说什么？对自己充分坚定在他人的异己观点，进而才能提升自己的格局与思想境界。

把自己还给自己，让别人成为别人，让花成花，让树成树。欲成大树，勿与草争，当顺着自己的人在自己的路上时，这样的人意义。

把“讲道理”放在正道上

唉，讲道理难，把道理给别人讲明白更难！讲事理难，一年有四季这是自然规律，可子贡面对只经历过三季的虾蜢就讲不明白这个道理；讲情理难，太史公也就自身遭遇感慨“诚可为智者道，难为俗人言。”由此观之，讲道理的“难”，是基于讲给谁而言的，道理，道理，放在正道上才能成理。

把“讲道理”放在正道上，需要我们准确认识讲的对象。不认准对象，只是一个劲儿地认为自己有理，卖力讲说，无的放矢，是达不到“讲”的交互效果的，“理”也就自然而然地消亡了。同是弹琴，有人弹琴给牛听，沦为了笑柄；伯牙弹琴给知音钟了期听，成为佳话，达成“琴瑟和谐”的效果，正在于对听的目标的准确选取，精确认识。所以，我们想把道理给一个人说明白，就首先要了解他的认知状况。子贡与蚱蜢对论，在笑蚱蜢的无知与偏执时，也应反思子贡的无效争论源头：不去了解说服对象。所以，讲明道理不能只顾及自己，更要了解对象，有的放矢，才能走在说理于的正道上。

没有成功说服别人的挫败感总会在心头弥漫很久，以至于我们常常忽视了，自己其实也是说理的对象。把讲道理放在正道上，也需要我们“善听”。总是仗着自己傲慢的态度去对待一些事理，也会成为“对牛弹琴”里的牛。与子贡对论的蚱蜢，陷入自己的狭隘，回避了世界的广阔。而“善听”的要求远比“善查”要高，因为我们处于的是信息有限的弱势地位，存在着自身的局限。一方面，我们可以通过打开自身局限来实现“善听”，如读书，与长辈、老师交流；另一方面，在沟通时常用换位思考实现“善听”也是一种不错的方法。

现在再去回想，“说理难”难的根本原因，在于人与人之间的理解难啊！讲的人“自恃甚高”，过分傲慢，听的人也“自恃甚高”，过分偏执，一来二去，人们印象里，拉着人讲道理的感了“自大狂”，对道理一概不理的是“朽木不可雕”，两者的隔阂愈发深刻。从大众角度看，把讲道理“放在正道上.还有很长的一段路要走。

与其哀叹前路慢长，不如从自身做起，善察，善听，摆正自己的态度，让说理的正道从你我出发。

与三季人讲四季，其可怪也欤？

古人言：“不与夏虫语冰，不与三季人讲四季”，即在认知问题上一发生争论之人出现认识局限——公说公个理，婆说婆宜理，抑或是各执一词，争论不休。此时，便需换往思考：适时作出让步、各退一步、海阔天空。

与三季人讲四季，吾未见其明也。子贡的“四季”回答并非有错，而“蚱蜢“三季之攻也无可指责。生活在不同环境的两个人，面对涉及认识差异之事未免出现如此争端。而最好的解决方法，有时并不是“教化”，况且谁会服谁呢？而是顺从，在每个人的客观世界里，我认为便是如此。而争论不休最终只能是面红耳赤。与其如此，何不退一步，换位思考呢？

“与三季，一讲四季”之事不仅发生于古籍中，更在信息大爆炸的当代、新兴技术引友信息革命、当今这个自媒体方兴未艾、个人评论发表轻而易举的时代，争论是时常发生的，可见网络必然催生这般现象出现。良莠不齐的信息，天南海北生活环境不同的个体、汇聚在网络上发表见解，便出现了“键盘侠”“杠精”等一类“网络写手”，仿佛只会将矛盾激化而从未潜心研究问题，更不要提“换位思考？显然，我们是不欢迎这些人的，知识的局限不可调和之时，还不如“成全”。

“坐井观天”是这类人的缩影，他们认为：天只有井口那么大，而世界之大也不过井底的几株绿植、一潭清水。井底之蛙的出现并不为错.，其所认为的世界便是他眼中的世界。换位思考，致使我们更好地理解他人的看法，解决矛盾，更加透彻了解问题现状，进而给出解决方法。

对于“三季人”而言，更多提倡的是“实事求是”。这一点在科学发展历程中可以一斑——即你看见的不一定是真美的。原来“耳听为虚，眼见为实”的谚语也不大正确。亚里士多德以来，人们一致认为“力是维持运动的原因”，而直到牛顿才惊世骇俗地提出了完全相反的观点；光是波在人们心中根深蒂固，而后来又破天荒地发现光又是粒子。总之，眼见不一定为实。实事求是地探索学习才能更好解决问题。

四季人要换位思考，三季人当实事求是，总之，理性而非感性是我们的必修课。

转自：“语文习者”微信公众号

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